Pobačaj danas predstavlja jedan od najvećih grijeha ljudskoga roda o kojemu se premalo govori. U današnjem "modernom" svijetu puno je pobornika ubojstava nerođene nemoćne djece. Koliko je veliki broj namjernih ubojstava nerođene djece pokazat će vam i sljedeći podaci: procijenjeno je da se približno 46 milijuna pobačaja obavi svake godine diljem svijeta. Od toga se 26 milijuna obavi u zemljama gdje je pobačaj legalan, a ostalih 20 milijuna se obavi u zemljama u kojima je postupak nelegalan. Neke zemlje poput Belgije (11,2:100 poznatih trudnoća) i Nizozemska (10,6:100) imaju nisku stopu izazvanih pobačaja, dok ostali poput Rusije (62,6:100) i Vijetnama (43,7:100) imaju visoku stopu. Svjetski omjer jest 26 induciranih pobačaja naprema 100 poznatih trudnoća.

Abortus se u u FBiH i BiH tretira po zakonu iz 07.10.1977. koji proglašava da je "ljudsko pravo odlučiti o rađanju djece”. Prema tom zakonu, u BiH abortus se na zahtjev trudnice, bez uključivanja liječničkog povjerenstva, može obaviti do desetog tjedna trudnoće, a nakon toga uz odobrenje liječničkog povjerenstva.

Prema podacima Hrvatskog zavoda za statistiku u Hrvatskoj je posljednjih 20 godina drastično opao broj pobačaja, dok je istovremeno naglo porastao broj prekida trudnoća zbog "medicinskih indikacija". Godišnje se počini nešto više od 4000 namjernih abortusa koji nemaju "medicinske indikacije", što je 40% od 10.000 svih evidentiranih prekida trudnoća. Usporedbe radi, 1991. godine ukupan broj prekida trudnoća iznosio je oko 40 tisuća od čega je 82 posto otpadalo na namjerne pobačaje, dok je 8 posto pobačaja bilo iz "medicinskih razloga". U 2010. godini bilo je pobačaja iz "medicinskih razloga" 4.694, a onih namjernih 4.043 – dakle preko 8700 ubijene nevine djece.

Pad broja pobačaja nažalost nije realan i nije istinit. Naime, razlog pada evidentiranih pobačaja nije to što ima manje pobačaja, već zato što se unaprjeđenjem i rastom privatne liječničke prakse od samostalnosti Hrvatske sve manje evidentiraju. Objašnjenje se krije i u ilegalnim, nezabilježenim abortusima, koji se obavljaju u privatnim klinikama. Važno je napomenuti da se pod "medicinskim indikacijama" za pobačaj smatraju - opasnosti za zdravlje žene, utvrđene teške malformacije ploda, silovanje i incest. Čovjek će izmišljati i nove "indikacije" i unositi ih u zakone. I tako će posve legalno i dalje ubijati ljude. A može to samo zato što je nerođeno dijete tako sićušno i bespomoćno, što nema šanse za obranu i iskazivanje svojih osjećaja. Još uvijek u stadiju embrija čovjek nema nikakve pravne zaštite. Svaki liječnik uz pristanak majke može  odlučivati o njegovoj sudbini i uništiti ga a da o tome nikome ne polaže račun.

Prema studiji iz 1998. godine, provedenoj 27 zemalja svijeta, razlozi zbog kojih žene odluče prekinuti trudnoću jesu:
- zabrinutost zbog prekidanja posla ili obrazovanja
- pitanja vezana uz financijsku stabilnost ili stabilnost u vezi
- osjetna nezrelost

Opravdavaju li ovi razlozi namjerno ubojstvo djeteta? Može li se za namjerno ubojstvo nerođena djeteta uopće naći opravdanje? Cilj ove kolumne koju sam, zbog širine same teme, zamislio objavljivati u nastavcima jeste prikazati medicinski postupak kojim se vrši pobačaj, sve moguće medicinske ali i druge posljedice istoga, trenutnu zakonsku regulativu koja se bavi pobačajem, stav znanosti i medicine o početku života i na kraju razloge zašto bi svaki čovjek trebao biti apsolutno protiv namjernog pobačaja nerođenoga djeteta koje po svim parametrima predstavlja živo biće. Samim tim i namjerni pobačaj predstavlja ubojstvo ljudskoga bića, ali, što je još gore, ljudskoga bića kojemu nije omogućeno da se brani.

(Kakvo smo mi ponosno društvo: ubijati naše najnezaštićenije građane
u ime prava žene na slobodu izbora)

U Svetom pismu, u Davidovom psalmu (139,13-15), nalazimo zahvalno klicanje Bogu:

"Jer ti si moje stvorio bubrege,
satkao me u krilu majčinu.
Hvala ti što sam stvoren tako čudesno,
što su djela tvoja predivna.
Dušu moju do dna si poznavao,
kosti moje ne bjehu ti sakrite
dok nastajah u tajnosti
otkan u dubini zemlje.”

Ako Vam, dakle, dragi Bog pošalje dijete, budite mu zahvalni. Uzmite dijete na ruke, dopustite si suzu radosnicu. A za one druge, koji se odluče za ubojstvo nerođena djeteta, preostaje nam samo moliti i reći: "Oče, oprosti im, jer ne znaju što čine!" (Lk 23, 34).

Dr. Boris Adašević, pedijatar

nastavlja se…